Цикл работ "Сотворение мира"

Вечные темы глазами современного художника.

В современном изобразительном искусстве всё чаще просматривается обращение к библейской тематике.
Появляется всё больше картин современных художников, высказывающих свою жизненную философию через эти вечные темы.
И в цикле картин "Сотворение мира" красной нитью прослеживается отношение художника к богу.

В картине "Утро первого дня" нам предстаёт образ немного грустного, утончённого бога, в созданном им первом дне этого мира.
Когда он как бы дышит словами библии " и сказал бог - то хорошо". Когда ещё звучит тонкая, кристально чистая мелодия флейты, и зло заперто в клетку. При взгляде на картину внимание притягивается к двум близко расположенным лицам: Бога и Дьявола.
И становится понятно что то, что их сближае т- это грусть и предвидение будущего. Старенький заводик на горизонте как бы не имеет отношения к происходящему. Он как бы существововал всегда, ещё до создания этого мира. Настроение картины проходит через все эпохи, это мудрость и грусть в глазах создателя и зла.

Картина "Изгнание из Рая" - то грустное расставание Адама и Бога. В этой разлуке навсегда, маленькими шажками, через силу, Адам уходит из единственного родного места. Всё в лице Адама показывает, что он весь в прошлом, он вспоминает, как они ещё были вместе с богом. Их разговоры, про которые не рассказано в библии. Эти близкие отношения и любовь проявляются в покорности, с которой эти двое уходят из родного дома. Это любовь - когда близкий человек попросил уйти, значит нужно уходить. И кажется, что в своей молитве Христос с таким же выражением называет Бога "Авва" - папа.

Адам был первым, кто умирал своей смертью. Это было тяжело, смерть была неумелой. Когда Адам умирал, по библии Ева посылала Сифа просить Бога помочь, но бог отказал. В картине "Смерть Адама" художник говорит , что бог не мог не прийти. Они просто стали разными, и на протяжении всей жизни старались не мешать друг другу. Но мгновение смерти стёрло всё наносное и они снова падают в вечность. Как будто не было целой жизни и они никогда не расставались.

В картине "Возвращение Адама" художник изобразил момент вступления Адама в райский сад, из которого его очень давно прогнали.
Земная жизнь Адама была более тысячи лет. Он жил почти дольше всех из людей. И в лице Адама мы видим, что жизнь сломала его.
Он видел как умирал его сын Авель и как ставилась печать проклятья на его первого сына Каина. И много было человеческих страданий, о которых в священном писании не нужно упоминать... А раньше, в раю ,все звери очень любили его, бог подводил каждого к Адаму и он, как в забытой игре, давал каждому имя. И когда Адама изгнали, то звери тоже ушли из рая. Встречали его те немногие, что остались. И на картине мы вместе с художником видим, что ни златогривый лев ни вол, исполненный очей, не признали в вернувшемся прежнего Адама. Вместе с художником мы видим, как звери жмутся от парализованного тела, они не помнят этого запаха, они застыли в страхе от того, как этот образ божий с застывшим от страдания лицом с трудом передвигает парализованные ноги.

Серию картин этого цикла завершает картина "Последний день". Художник показал стоящих перед Богом на Страшном Суде двух пожилых людей.
Их истлевшие тела и одежда не мешают детской, наивной привязанности друг к другу. Их даже не интересует приговор. Они прожили жизнь, которую он им дал. Они как бы говорят Богу: "Мы делали всё, что могли". На заднем плане картины судные ангелы растаскивают души по разным мытарствам, и сцепленные руки пожилых людей задерживаются последнюю секунду перед расставанием, может быть навеки>>>>

.Ветерок......................................ю.........Холод..........................................ю............Тепло...............................................................Притяжение....................................юю.Перепутанные...